慎天赋(你最喜欢哪个成语)
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2024-07-15
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1. 慎天赋,你最喜欢哪个成语?
谢头条问答相邀,仁之心语师友这回成了题主。
题主:你最喜欢哪个成语?为什么? 好纠结,选哪个好呢?中国汉语文化,博大精深。找本《现代汉语成语词典》来,成语多得好似滔滔江水呢,推敲推敲,我喜欢,比翼,我喜欢,欲速则不达,柳暗花明,我也喜欢,吃一堑长一智,一不做二不休,司马昭之心路人皆知……来自寓言、典故和生活实践的成语很多,像照相机一样包罗万象,还有新成语层出不穷!我的头大了,就选“博大精深”!为什么呢?1.因为古代中国是世界四大文明古国之一。中国上下五千年的灿烂文化,是劳动人民智慧的结晶。女娲补天,夸父逐日,牛郎织女,叶公好龙,掩耳盗铃,揠苗助长,画蛇添足,亡羊补牢……神话故事,民间故事,寓言,表达的是劳动人民对大自然充满好奇,又憧憬美好的未来。
东周末年,春秋战国时期,百家争鸣,百花齐放。杞人忧天,孟母三迁,围魏救赵,郑人买履,韦编三绝,百战百胜,朝秦墓楚,秦晋之好,负荆请罪,毛遂自荐,一去不复返…用典故来叙事议论,这些成语可以参考参考。
名著《三国演义》读完,也能收获好多成语:三顾茅庐,草船借箭,司马昭之心路人皆知,操之过急,……
2.设身处地使用成语,有时让人心领神会,感叹成语之中的奥妙。一个“丕”字功效不小,成语可寻一串:不一而足,上下不一,缺一不可,一去不复返。
欲速则不达。如果不按照客观规律办事,往往达不到自己的目的。如今,社会各行各业,分工精细,总裁也是从基层锻炼出来的,眼高手低不行,开机器不可能一蹴而就,要按程序一步步来。譬如说,打米机碎米这件事,开一半停机,谷没变成白花花的大米,也不见精致的油糠,一道道程序非得走完不可。在大公司里上班,要保证各部门的连贯性,成果才出现在开发部的那一块。
上行下效。领导怎么做,下属就跟着这么办。所以,注重领导作风建设,历朝历代明君深知,大大小小的领导深知,否则,邪风要盖过正气了。老祖宗们造出的成语,真的让人感到文化层面博大精深。
3.科技是第一生产力,社会生产生活知识涵盖面广。网友们戏言,手机已经打败了收音机,录音机,照相机,电话,电视机,电影,计算器,银行卡,还要和电脑比高低。应用技术日新月异,以后刷刷动态的脸,眨巴眨巴双眼,支付就可成功,“楼上楼下电灯电话”已是小菜一碟,而二十世纪八十年代的老人们还自豪不已呢。感叹这世界,可学的东西太多,文化博大精深,落后则是落了伍,被挨打是分分钟的事。
综上所述,中国五千年灿烂的文化博大精深,成语林深刻领悟也知文化博大精深,高科技更能让人体会到文化博大精深,等等。因此,我最喜欢“博大精深”这个成语。您怎么看?欢迎您关注,点评!
2. 中国男篮狂胜日本?
谢邀。篮协高层、教练团队、球员、球队后勤、培训机构等都是功臣。在前段时间看了几场国足的比赛后,我对此更是深信不疑!
以前没有规划球员的时候,好多人觉得是政策不行,现在有规划球员了,成绩还是不咋地。关键原因还是青训、主管单位、主教练、大多数本土球员没跟上世界足球主旋律的原因。
说回篮球,我初中那会热爱这项运动的程度,一度达到一只脚扭到了,还一瘸一拐地到篮球场去投篮。学校篮球场关门了,各种找能打球的地方,中秋、除夕、暴雨天气都在篮球场度过,但为啥我现在连十几岁的孩子都打不过?
在自己身体条件、热爱程度各方面最优的时候,我没有坚持下去是最大的内因。打过篮球的朋友们都比较清楚,大多数篮球打得不错的人,都是一直坚持呆在球场上的那部分选手。哪怕是我每天去篮球场几次那会,自己也没有采用科学的训练方法、每次都只是随随便便投投篮、打打比赛,赢或输都没有及时总结,做有针对性的巩固提高。相比之下,我们经常能看到国内外的篮球队教练和超级球星们会在赛后通过新闻发布会、社交平台等形式进行复盘,尤其系列赛的调整更为明显。
现在回想起来,在我们那个连五线都算不上的小城市里面,我也是有遇到过能给我启发的良师益友的。那是一次中午放学吃完饭后,我照常顶着大太阳去球场,正好有个其他年级的同学也在投篮,估计看我热情还行,他就给我分享了他是怎么做到保持不错的投篮命中率的。他短短的几句话,一下就让我找到了投篮的感觉。这估计也是为什么很多篮球巨星基本功都特别扎实、一有机会就跟球队内外的训练师或前辈们交流学习的原因吧!
当我们在训练或比赛中体能消耗很大时,我们最想做的事情是什么?有同等经历的你们,也觉得这时入口的水特别的甜吧?过去学生时代的我们,因经济条件有限或附近没有小卖部,有时一瓶水得跟几个队友一块喝或只能去喝自来水。现在的职业队都有自己的后勤人员,当他们及时给下场休息的球员们递上毛巾或功能饮料时,很大程度上能让球员的体能、心态等得到很好的调整。
很庆幸不管是自己还是我弟弟,在我们想要打篮球的时候,父母都比较支持。印象特别深刻的是,有时想约上其他同学一块去,但因为种种原因,有那么几个人是特别难约到的。中国篮协高层领导作为大家长,从制定的政策到主教练人选等各个方面全方位给予的支持也是不可忽视的。
综上所述,希望我们国家的篮球运动越发展越好,大伙也都可以找到并能一直开展自己喜欢的运动。
3. 沃兴华书法的传统功夫如何?
说来也巧,前几天刚在孩子的书法老师那里看了一本沃兴华的书《米芾书法研究》,有意思的是我们在批评沃兴华的丑书的时候,他也在书里大倒苦水,我自己对书法的研究探索如何不被世人接受,甚是苦恼,然后就更加深刻理解了米芾。看了几张之后,我真的很想笑,但不是嘲笑的意思,而是觉得这是一件很有意思的事情,也值得思考。
沃兴华是以丑书被大家所认识,但如果就此认为他只会写丑书的话,那其实就错了。沃兴华书法的传统功力还是很深厚的,他对传统法帖的临摹、学习还是下过几十年功夫的,也不是一般人能比的。
上图这幅《临韭花帖》可以说是神形兼备,而且还用了王铎的涨墨的墨法,更有一番趣味。上面这幅是他的楷书临作,用笔流畅,颇有法度,临帖的同时还有自己的面貌反应出来。
上面这幅图左边是沃兴华临作,右边是米芾的作品,大家觉得临的怎么样?
上面这两幅也是沃兴华的临作,从这些作品中我们可以看到,沃兴华与传统书法是真的下过功夫的,不然也不会在书法圈有那么大的影响力了,如果只是靠着丑书,我想不一定有现在的地位。
只不过后来的沃兴华突然就把自己的书法创作之路走到现在的这样了。上图是沃兴华的创作作品。沃兴华认为书法就是形式与结构的组合、表现,这种认识大概也是源于西方美术思想吧,我们暂且不论对错。而沃兴华的这种创作就让他继续创作吧,因为你永远不可能叫醒一个装睡的人。
书法的发展需要创新,创新就免不了会有各种乱七八糟的东西出现,即使没有沃兴华也许还有张兴华、李兴华出现。但传统书法一样有人去传承,南山不才,虽然书法没啥水平,但还是愿意为传统书法文化的传承做些事情,虽然有些势单力薄,但做了总比没有的好。
古人书法是有话要说,今人书法是有字要写。昨天看到一位老师这样说,觉得很有道理。书法,言也,是书家心声的体现,脱离了这层内容只求表现就失去了书法真正的内涵。米芾虽然癫狂,当时不被世人理解,但是他不被理解的是他的身世背景,所以他故作癫狂,而米芾的书法从一开始就被人推崇。
沃兴华教授是受人尊重的教授,你没有米芾的身世背景,却通过丑书去寻找米芾的痛苦,这好像有点现在的网络语:不作死就不会死。丑书从一问世就不被大众理解、认可、接受,难道只有这样才显得你与众不同吗?
以上是南山拙见,不当之处还望指正。
4. 终其一生勤奋努力可能没弄出名堂?
培养那么多的艺术家有什么用?顶吃还是顶喝,不产生任何社会价值,说穿了搞艺术是阳春白雪的事,是饱暖之后才有的行为,正是仓廪实而知礼仪,因此我对慕名前来向我拜师学艺的学生及学生的家长总是大谈特谈,你有多少金钱来支撑你的孩子学习这门糟钱的艺术,所有的艺术院校毕业即是失业,大多都是生活在最底层的贫困者,可能成为一事无成的废人,凡是找我来的我都挡了回去,有些人为蝇头小利大赞孩子的所谓的天赋,将孩子延揽于自己的画室,从家长那里讨得点课业修束,真的很是为君子而不齿,至今我一直不收徒不课业,说不上我的情怀多高尚,但为师者要明白,不能误人子弟,来我这里切磋技艺的,我都好饭好酒伺候他,来拜师的学生一概拒之门外,大泼冷水,现在的教育出了问题,一切向钱看毁了教育观,都看到办美院是块肥肉,纷纷扰扰揭杆树旗,等外品美院老师召唤来偷机取巧学生,在掏干学生家长的腰包后,将这些弱智的学生送归社会,坐地数钱分肥,这些怀揣着艺术家的梦想艺术生在就业时四处碰壁,加上艺术家的打扮,活的真的很象流浪汉,家乡们当你的孩子厌倦了学习想弯道超车走艺术生的时候,还是拒绝他们的好,中国需要艺术但不需要人人都是艺术家,这是我多年的经验积累而总结出来的,现在的手脑都懒了,不愿意去动手写东西了,文艺界太乱了,尤其是书法乱到无以复加的地步,群魔乱舞,象性书表演书协领导亲自站场,这完全都可按流氓罪追究责任,手指甲都写疼了,不说了。
5. 如何评价杨慎本人?
杨慎,字用修,号升庵,明代三大才子之首,四川新都人(今成都市新都区人)。初闻杨慎之名,相信很多人对他知之甚少,可是如若说起《三国演义》的开篇词《临江仙》:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,却是无人不知。人们都以为这首词是罗贯中所写,其实它真正的作者是杨慎,只可惜人人皆知罗贯中,而对于这位明代才子却知之甚少。一部《三国演义》成就了罗贯中,也让《临江仙》传遍大地,可是这首词作者却饱受艰辛,一生充满坎坷。这位尝遍人世艰辛的才子,用他的一生谱写了一曲生命之歌。
出生名门,才情卓越杨慎出生于一个官宦世家,从他的曾祖父开始,一门都入朝为官。他的父亲杨廷和,经历过四朝皇帝,坐到了内阁首府之位,也为国家立下汗马功劳,可谓是荣耀一时。杨慎于1488年出生于北京,他自小也是一个天才儿童,七岁通诗书,十二岁提笔写文章,以一句“青楼断红粉之魂,白日照翠苔之骨”在京城声名鹊起。不过也是在这一年,杨慎母亲病故,古人孝为最大,他便为母亲返乡守孝,从而回到了故乡四川新都。
在新都生活的这两年时间里,他主要跟着自己的祖父学习古文、诗词,学业也更上一层楼。待他返回京城,因谈吐不凡,才情过人,立刻受到当时文坛大学是李东阳的赏识,并且将他收为门生,成为京城里的一桩美谈。“学而仕则优”,杨慎也不例外,作为一个读书人自然要考取功名,一展心中壮志,公元1507年杨慎参加乡试夺得第一名的好成绩,同年前往京城参加会试。本以为也能够轻松拿下状元之位,只可惜考官在阅卷之时,跌落的烛花烧毁了他的试卷,杨慎遗憾落榜。
▲杨慎
二十四岁的这一年,杨慎重新参加科举,以第一名的成绩傲然于状元榜首,入住翰林院,开启了他的仕途生涯。在翰林院任职之时,他超于常人的背诵才能,屡屡让人惊叹;正德皇帝对“注张”一词颇有疑惑,所以派人前往翰林院求解,可是这与星宿知识有关跟科举毫无关系,众人皆是一头雾水,唯有杨慎侃侃而谈,解了陛下之疑惑,一时间钦佩者纷至沓来。
朝堂黑暗,被贬滇州杨慎在踏入官场之前,本以为可以凭借自己的过人才华,担负起天下大任;在进入翰林院以后,杨慎的才华品德,确实也得到了吏部的认可。只可惜整个官场极为腐朽黑暗,王朝看似繁华,其实早已经在黑暗中逐渐走向没落;尤其是一场突如其来的意外,直接改写了杨慎的命运。人人都以为他能够像他父亲那样,平步青云坐上朝廷重臣之位。
杨慎初入朝堂之时,坐在皇位上的是明武宗朱厚照,他怠于朝政,好游山玩水。只是对于皇帝这种荒诞不羁的行为,众臣都是敢怒不敢言,直言觐见者更是寥寥无几。杨慎本无权进谏皇帝,可是他仍然直言上书,规劝皇帝。只可惜朱厚照根本不听劝言,杨慎愤而辞官归乡。四年之后朱厚照驾崩,他的堂弟朱厚熜,在他父亲杨延和等人的商议下登上皇位。就在朱厚熜登基的第六天,为了能够让自己的身份看起来更加顺理成章,他要马上追封自己的生父兴献王为“皇考”。
▲嘉靖帝
这一举动却引起朝廷中众多大臣不满,这是纲常礼法,纵然嘉靖帝做了皇帝,他的这个皇位也是由先皇而来,如若将自己的父亲尊称为皇考,岂不是否认了先皇帝位。但是此番争议又违背了嘉靖帝心中所愿,如果他随了众大臣的心愿,此后就要将自己的亲生父母按照皇叔、皇嫂相称,这岂不是违背了孝道?这就是明朝年间著名的“大礼议”争论。
这并不是一场简单的朝堂之争,有些大臣为了迎合上意,攀附权奸,主张将嘉靖生父加入皇帝谱。而杨慎及其父亲则强烈反对,朝堂之上各成阵营,导致这场争论愈发激烈。争论持久不下,嘉靖帝为了挽回颜面,一意孤行,直接越级提拔了支持自己的大臣,而与皇帝对立的官员则被捕下狱。
一时间杨廷和心灰意冷,辞官返乡。在他归乡以后,时常写书信劝诫儿子,切莫多生事端,在朝廷里做一个闲官。只可惜杨慎也有着一寸丹心,直接上书:“又谐学士丰熙等疏谏。不得命,偕廷臣伏左顺门力谏”。表明自己不与小人奸佞苟同的态度。嘉靖震怒,“命执首八人下诏狱”,消息一传出,群情激奋,杨慎召集同年进士达二百多人,于金水桥、左顺门一带抗议皇帝暴行。
他们集体跪在左顺门列宫大哭,声音响彻整个宫廷。杨慎愤然怒斥;“国家养士一百五十年,仗节死意,正在今日。”,这番话让嘉靖帝勃然大怒,“嘉靖益怒,悉下诏狱,廷杖之”,此番当场杖毙者十六人,入狱者134人。
杨慎也遭受了杖刑,被打的昏了过去,醒来之时已经身处大狱。被关十多天后,皇帝的怒气仍然未消,他又下令将这些官员有的永远充军,有的削籍为民,此生不得再做官。这次在朝堂之上长达4年的礼仪争论,就这样落下帷幕,皇帝取得胜利,那些不愿意低头之人,从此在朝堂销声匿迹。杨慎被贬有着蛮荒之地之称的滇州,此后永生不得回中原。
议礼获罪,永远充军这一年,杨慎37岁,本应是在朝堂大展宏图之时,可是命运给了他最严重的打击。他带着满身伤痕,踏上了永远的贬谪之路,他真正的悲苦人生,是由此开始的。虽然被贬之地的环境艰苦,可是到达这里之后,他也备受当地人民的同情爱护。因为有着状元盛名,当地的游子也喜欢跟着他从游问学,他的到来为这片土地输入了新的文学血液。可是他并不是一个甘心在这种地方待一辈子的人,他等待着有一日能够被赦回京,再次得到朝廷重任。
日子就这么一天一天消逝,杨慎从10个月等待到10年,最初到达这里之时,他曾写下“京花一朵千金价,肯信空山委路尘”,这时候的诗词还能看到他重返京城的信心,可是当他等待了30年,从意气风发的壮年,成为了双鬓斑白的老翁,也终究没有等到皇帝的赦令。而且嘉靖帝一直对杨慎多加猜忌,他在位之时,曾经六次大赦天下,可是名单之中永远没有杨慎,甚至他还要私下打听杨慎在被贬之地的生活,听到杨慎整日醉生梦死,方才安心。
杨慎听闻此事后,更加放浪形骸。常纵酒自娱,游历名胜。《乐府纪闻》称他“暇时红粉傅面,作双丫髻插花,令诸妓扶觞游行,了不为愧。”
那个曾经一心向往仕途的少年,那个曾经在庙堂上直言进谏的少年,终于在云南的这边边陲之地,磨灭了他往日的雄心;他只能将壮志寄情于山水,即便命运待他不公,也不能就此消磨了他的才情浪漫。杨慎七十三岁,在这里与世长辞,饱经沧桑的他终究是没有回到故乡,这个时代亏欠了他太多,可是造化弄人的命运,却也成就了他颇为传奇的一生。身处黑暗之中,终是以诗词歌赋,在这后世留名。
琴瑟合鸣,悲剧落幕杨慎生平坎坷,不过他与妻子黄娥的爱情故事,仍然是文坛上的一段佳话。黄娥是蜀中四大才女之一,出生于书香世家的她,在父亲的教导下,能词善诗,精通丝竹乐器,还在闺阁之中就已经名满京城,黄娥到了出阁的年纪,前来求亲之人,都快将黄家的门槛踩破。只是黄娥却一直待字闺中,一直未曾嫁人。原来在她12岁的时候,无意间就读过杨慎的诗词,早已经对这个才子芳心暗许。
可惜杨慎大她十岁,而且家中早有正妻,对于这份感情她也只能藏在心中。或许老天看到了她的一片痴情,黄娥二十四岁的这一年,杨慎的配妻子王氏因病亡故,次年杨慎向黄家提亲,八抬大轿迎娶黄娥进门。一个是昔日的状元郎,一个是京城里的有名才女,两人可谓是天作之合。新婚燕尔的他们就是一对神仙眷侣,他们一起填词写诗,一起花前月下,这样的幸福生活,远比神仙过得更加肆意逍遥。
▲黄娥
黄娥是一个极好的妻子,丈夫在朝堂上施展雄心,她就在家中为他打点好一切家务事。只可惜人有旦夕祸福,一场政治变数,让往日的浓情蜜意不在。杨慎被贬的这一年,他们才一同携手走过了5年的岁月。杨慎前往云南之时,黄娥才有26岁。她本是出生于钟鸣鼎食之家的小姐,远不必跟着杨慎遭这种罪。可是她从来没有轻易想过放弃,反而在丈夫被贬之日,她在心中立誓,要同杨慎一起生死与共。
她本打算跟随着丈夫一同前往云南,以便照顾他的衣食起居。只是流放之路有着太多的艰难险阻,即便是男子也不一定能够经受得住,更何况黄娥只是一个弱女子。杨慎不愿看妻子为了自己饱受这种磨难,到了湖北江陵,他们二人就此别过。杨慎沿着长江,继续流放之路,黄娥乘船归蜀,殊不知二人就此别过却成了终身永别。
黄娥一等就是几十年的岁月,从青丝等到白头,写下了“雁飞曾不到衡阳,锦字何由寄永昌”这样的千古绝句。她没有等到杨慎的归来,而是等到了他客死异乡的消息。年过花甲的黄娥,束装出发,穿越蜀地,为夫奔丧,那千里的路,是有情人终不得相见的悲苦。他们的爱情故事,颠沛流离的几十年,也在后世传唱了千百年,才子佳人纵是有情,也难改命运变数。
过往千百年的岁月,杨慎那片蛮荒之地,写下了众多的诗文。他的一生没有过飞黄腾达,没有过顺心如意,可是他留给后世的文化财富,却仍然让他世人展示着生命的神圣意义;他与妻子的爱情故事,也仍然令人动容。
藤树先生说:
论仕途,杨慎是不顺的,本可以平步青云,却有着文人的傲骨,为了壮志,他不甘攀附权贵;为了礼节,他怒触龙颜,最后下场凄凉,守着那边地的荒凉度过了余生。论爱情,他有黄娥。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”便是他们最好的写照。一别三十年,甚至于丈夫在云南因考虑以子代役曾纳妾生子,一度风流,也改不了黄娥的痴心:“懒把音书寄日边,别离经岁又经年。郎君自是无归计,何处春山不杜鹃。”可谓是生死相随是也。有妻如此,夫复何求?
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参考文献:
《明史》
维基百科/百度百科
6. 选择不对?
世间每一个人的生命形成都是毫无选择权的,也就是说我们每个人都是被迫降临人世的。
从呱呱坠地那一刻起,我们就具有了依照自己心性而为的哭笑,饿了就选择哭闹,不管不顾。吃饱奶水就选择笑,蹬腿儿晃手,在妈妈温暖的怀抱里进入梦乡时我们也会露出满足的笑容。
这是人之初的自我选择权利。
慢慢的我们开始长大,我们每个人选择的自主性,选择资格,选着面,选择的权利等等都在随着我们的年龄增长而扩大,而在扩大的同时又在受着内心或外在种种客观因素的制约。随着年龄的增长,随着入世的深入,随着文化知识技能,生活经历人生阅历等等的丰富,我们内心越发明了选择的方向,同时因我们入世的太深也越发的感受到了强大的外界客观因素的干扰制约。
绝大多数人的人生选择,皆无奈妥协于强大的外界客观干扰力量,甘心或不甘心的顺从着这股力量做出选择。
我们的人生选择方向开始忽明忽暗,左右摇摆不定,其中因素有人力干扰,有自我衡量,有客观影响,有自我左右平衡……而最终是坚定不移还是飘忽不定,亦或阴差阳错等等都是综合因素下,自我心性下的自然结果结局。
我们常说也常听世人说,如果当初我怎么样怎么样选择,现在就会如何如何生活……可惜人生选择没有一次如果,只有永远接受。无论你是开心满足还是苦恼无助,无论你是富贵荣华还是贫困交加……我们的人生选择中,无论是主动还是被动,其中有天意偶然,有天性使然。
人生选择权是悲喜俩面,人生道路起伏不定,我们每个人所做出选择的初衷皆是始于我们自身心性,而变化于外界客观因素。无论对错,无论顺畅或坎坷,我们都得积极面对,积极就是努力,努力就会改变,无论我们身处哪一条人生道路,无论我们愿不愿意,我们终将必须努力,因为这是人性欲望本质所决定的,不以人的意志为转移。
所以无论我们人生道路上做出怎样的选择,无论对错,于我们每个人自身而言都是别无选择的唯一选择,我们唯有努力,努力,再努力……!
7. 十二生肖中哪些属相比较聪明?
第一名:蛇
蛇年生人天生聪慧,性格敏感,洞察力极强。看上去老实无害,实则暗藏玄机。他们不喜欢把自己的情绪表露出来,但对于外界看透却不说透,在现代生活中有很强的适应能力,是十二生肖中最聪明的。第二名:牛憨厚老实的牛牛其实智商很高。他们往往能看清事情发展的实质问题,所谓的踏实稳重不过是他们知道在现情况下做出哪种选择对自己最为有利。有见识,有主见,不肯轻易相信别人。多能凭借自己闯出一片天地。第三名:猴聪明才智,活泼好动的小猴子真是人见人爱,花见花开。他们适应能力极强,能够融入不同的圈子,他们的高明之处还在于从来不吃亏,但让你觉得像捡了个大便宜。第四名:羊属羊的人最出众的是领悟能力,因为对事情看得通透所以是十二生肖中比较聪明的人,只是属羊的人虽然看得很准却不擅长谋划,所以称不上是大智慧但是自保还是没有问题的。第五名:马马年生人由内而外透漏着精明。一双纯净无暇的大眼睛忽闪忽闪的特点惹人喜爱。他们积极乐观,很入群,大脑运行能力很快,性格中正,是不错的合作伙伴。第六名:鼠鼠年生人是天贵星。爱钻研,经常一眼就洞悉事情发展常理和客观规律,所以遇事可以先发制人。智商极高。第七名:猪提到猪,想必大家都想到了那个憨态可掬的样子吧,其实,您是被他们的外表骗了,他们头脑非常灵活,想明白一个难题是分分钟的事,只是对于生活中的小细节不计较,不追求,让人误以为他们没看懂。第八名:兔属兔人随机应变能力强,看起来很聪明,但相对来讲却不如上面几个生肖灵光。但勤能补拙,属兔人执行力非常强,想到了就一定要做到,因此,虽然会撞到很多南墙,但最后的结果都不错。第九名:虎看似聪明的属虎的人在智商的问题上有那么一点浮灵的意味,要不是人们和他们相处的时间长可能还真的以为他们聪明了,其实他们只不过是为了一些原因而故作聪明而已。第十名:龙威严的外表,可惜没有一颗洞察和体悟的内心。属龙的人就是这样,时常都误会别人,说是有智商大概那些被他们误会的人不乐意同意,谁愿意相信一个总误会别人的人聪明啊。第十一名:鸡鸡年生人是唐吉可德似的人物,仗义执言,恩怨分明。他们有自己的一套做事方法,很少费脑子去推测别人怎么想,这种性格有时会得罪人,以后注意哦。第十二名:狗狗狗的忠诚可以说是感天动地的,属狗的朋友给人最大的感觉是踏实靠谱。无论是工作还是生活,把事情交给他们做就能高枕无忧了,可狗狗实在算不得是聪明之人,但好人有好报,不去想算计别人的狗狗多能获得不少贵人帮助。
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东周末年,春秋战国时期,百家争鸣,百花齐放。杞人忧天,孟母三迁,围魏救赵,郑人买履,韦编三绝,百战百胜,朝秦墓楚,秦晋之好,负荆请罪,毛遂自荐,一去不复返…用典故来叙事议论,这些成语可以参考参考。
名著《三国演义》读完,也能收获好多成语:三顾茅庐,草船借箭,司马昭之心路人皆知,操之过急,……
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欲速则不达。如果不按照客观规律办事,往往达不到自己的目的。如今,社会各行各业,分工精细,总裁也是从基层锻炼出来的,眼高手低不行,开机器不可能一蹴而就,要按程序一步步来。譬如说,打米机碎米这件事,开一半停机,谷没变成白花花的大米,也不见精致的油糠,一道道程序非得走完不可。在大公司里上班,要保证各部门的连贯性,成果才出现在开发部的那一块。
上行下效。领导怎么做,下属就跟着这么办。所以,注重领导作风建设,历朝历代明君深知,大大小小的领导深知,否则,邪风要盖过正气了。老祖宗们造出的成语,真的让人感到文化层面博大精深。
3.科技是第一生产力,社会生产生活知识涵盖面广。网友们戏言,手机已经打败了收音机,录音机,照相机,电话,电视机,电影,计算器,银行卡,还要和电脑比高低。应用技术日新月异,以后刷刷动态的脸,眨巴眨巴双眼,支付就可成功,“楼上楼下电灯电话”已是小菜一碟,而二十世纪八十年代的老人们还自豪不已呢。感叹这世界,可学的东西太多,文化博大精深,落后则是落了伍,被挨打是分分钟的事。
综上所述,中国五千年灿烂的文化博大精深,成语林深刻领悟也知文化博大精深,高科技更能让人体会到文化博大精深,等等。因此,我最喜欢“博大精深”这个成语。您怎么看?欢迎您关注,点评!
2. 中国男篮狂胜日本?
谢邀。篮协高层、教练团队、球员、球队后勤、培训机构等都是功臣。在前段时间看了几场国足的比赛后,我对此更是深信不疑!
以前没有规划球员的时候,好多人觉得是政策不行,现在有规划球员了,成绩还是不咋地。关键原因还是青训、主管单位、主教练、大多数本土球员没跟上世界足球主旋律的原因。
说回篮球,我初中那会热爱这项运动的程度,一度达到一只脚扭到了,还一瘸一拐地到篮球场去投篮。学校篮球场关门了,各种找能打球的地方,中秋、除夕、暴雨天气都在篮球场度过,但为啥我现在连十几岁的孩子都打不过?
在自己身体条件、热爱程度各方面最优的时候,我没有坚持下去是最大的内因。打过篮球的朋友们都比较清楚,大多数篮球打得不错的人,都是一直坚持呆在球场上的那部分选手。哪怕是我每天去篮球场几次那会,自己也没有采用科学的训练方法、每次都只是随随便便投投篮、打打比赛,赢或输都没有及时总结,做有针对性的巩固提高。相比之下,我们经常能看到国内外的篮球队教练和超级球星们会在赛后通过新闻发布会、社交平台等形式进行复盘,尤其系列赛的调整更为明显。
现在回想起来,在我们那个连五线都算不上的小城市里面,我也是有遇到过能给我启发的良师益友的。那是一次中午放学吃完饭后,我照常顶着大太阳去球场,正好有个其他年级的同学也在投篮,估计看我热情还行,他就给我分享了他是怎么做到保持不错的投篮命中率的。他短短的几句话,一下就让我找到了投篮的感觉。这估计也是为什么很多篮球巨星基本功都特别扎实、一有机会就跟球队内外的训练师或前辈们交流学习的原因吧!
当我们在训练或比赛中体能消耗很大时,我们最想做的事情是什么?有同等经历的你们,也觉得这时入口的水特别的甜吧?过去学生时代的我们,因经济条件有限或附近没有小卖部,有时一瓶水得跟几个队友一块喝或只能去喝自来水。现在的职业队都有自己的后勤人员,当他们及时给下场休息的球员们递上毛巾或功能饮料时,很大程度上能让球员的体能、心态等得到很好的调整。
很庆幸不管是自己还是我弟弟,在我们想要打篮球的时候,父母都比较支持。印象特别深刻的是,有时想约上其他同学一块去,但因为种种原因,有那么几个人是特别难约到的。中国篮协高层领导作为大家长,从制定的政策到主教练人选等各个方面全方位给予的支持也是不可忽视的。
综上所述,希望我们国家的篮球运动越发展越好,大伙也都可以找到并能一直开展自己喜欢的运动。
3. 沃兴华书法的传统功夫如何?
说来也巧,前几天刚在孩子的书法老师那里看了一本沃兴华的书《米芾书法研究》,有意思的是我们在批评沃兴华的丑书的时候,他也在书里大倒苦水,我自己对书法的研究探索如何不被世人接受,甚是苦恼,然后就更加深刻理解了米芾。看了几张之后,我真的很想笑,但不是嘲笑的意思,而是觉得这是一件很有意思的事情,也值得思考。
沃兴华是以丑书被大家所认识,但如果就此认为他只会写丑书的话,那其实就错了。沃兴华书法的传统功力还是很深厚的,他对传统法帖的临摹、学习还是下过几十年功夫的,也不是一般人能比的。
上图这幅《临韭花帖》可以说是神形兼备,而且还用了王铎的涨墨的墨法,更有一番趣味。上面这幅是他的楷书临作,用笔流畅,颇有法度,临帖的同时还有自己的面貌反应出来。
上面这幅图左边是沃兴华临作,右边是米芾的作品,大家觉得临的怎么样?
上面这两幅也是沃兴华的临作,从这些作品中我们可以看到,沃兴华与传统书法是真的下过功夫的,不然也不会在书法圈有那么大的影响力了,如果只是靠着丑书,我想不一定有现在的地位。
只不过后来的沃兴华突然就把自己的书法创作之路走到现在的这样了。上图是沃兴华的创作作品。沃兴华认为书法就是形式与结构的组合、表现,这种认识大概也是源于西方美术思想吧,我们暂且不论对错。而沃兴华的这种创作就让他继续创作吧,因为你永远不可能叫醒一个装睡的人。
书法的发展需要创新,创新就免不了会有各种乱七八糟的东西出现,即使没有沃兴华也许还有张兴华、李兴华出现。但传统书法一样有人去传承,南山不才,虽然书法没啥水平,但还是愿意为传统书法文化的传承做些事情,虽然有些势单力薄,但做了总比没有的好。
古人书法是有话要说,今人书法是有字要写。昨天看到一位老师这样说,觉得很有道理。书法,言也,是书家心声的体现,脱离了这层内容只求表现就失去了书法真正的内涵。米芾虽然癫狂,当时不被世人理解,但是他不被理解的是他的身世背景,所以他故作癫狂,而米芾的书法从一开始就被人推崇。
沃兴华教授是受人尊重的教授,你没有米芾的身世背景,却通过丑书去寻找米芾的痛苦,这好像有点现在的网络语:不作死就不会死。丑书从一问世就不被大众理解、认可、接受,难道只有这样才显得你与众不同吗?
以上是南山拙见,不当之处还望指正。
4. 终其一生勤奋努力可能没弄出名堂?
培养那么多的艺术家有什么用?顶吃还是顶喝,不产生任何社会价值,说穿了搞艺术是阳春白雪的事,是饱暖之后才有的行为,正是仓廪实而知礼仪,因此我对慕名前来向我拜师学艺的学生及学生的家长总是大谈特谈,你有多少金钱来支撑你的孩子学习这门糟钱的艺术,所有的艺术院校毕业即是失业,大多都是生活在最底层的贫困者,可能成为一事无成的废人,凡是找我来的我都挡了回去,有些人为蝇头小利大赞孩子的所谓的天赋,将孩子延揽于自己的画室,从家长那里讨得点课业修束,真的很是为君子而不齿,至今我一直不收徒不课业,说不上我的情怀多高尚,但为师者要明白,不能误人子弟,来我这里切磋技艺的,我都好饭好酒伺候他,来拜师的学生一概拒之门外,大泼冷水,现在的教育出了问题,一切向钱看毁了教育观,都看到办美院是块肥肉,纷纷扰扰揭杆树旗,等外品美院老师召唤来偷机取巧学生,在掏干学生家长的腰包后,将这些弱智的学生送归社会,坐地数钱分肥,这些怀揣着艺术家的梦想艺术生在就业时四处碰壁,加上艺术家的打扮,活的真的很象流浪汉,家乡们当你的孩子厌倦了学习想弯道超车走艺术生的时候,还是拒绝他们的好,中国需要艺术但不需要人人都是艺术家,这是我多年的经验积累而总结出来的,现在的手脑都懒了,不愿意去动手写东西了,文艺界太乱了,尤其是书法乱到无以复加的地步,群魔乱舞,象性书表演书协领导亲自站场,这完全都可按流氓罪追究责任,手指甲都写疼了,不说了。
5. 如何评价杨慎本人?
杨慎,字用修,号升庵,明代三大才子之首,四川新都人(今成都市新都区人)。初闻杨慎之名,相信很多人对他知之甚少,可是如若说起《三国演义》的开篇词《临江仙》:“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,却是无人不知。人们都以为这首词是罗贯中所写,其实它真正的作者是杨慎,只可惜人人皆知罗贯中,而对于这位明代才子却知之甚少。一部《三国演义》成就了罗贯中,也让《临江仙》传遍大地,可是这首词作者却饱受艰辛,一生充满坎坷。这位尝遍人世艰辛的才子,用他的一生谱写了一曲生命之歌。
出生名门,才情卓越杨慎出生于一个官宦世家,从他的曾祖父开始,一门都入朝为官。他的父亲杨廷和,经历过四朝皇帝,坐到了内阁首府之位,也为国家立下汗马功劳,可谓是荣耀一时。杨慎于1488年出生于北京,他自小也是一个天才儿童,七岁通诗书,十二岁提笔写文章,以一句“青楼断红粉之魂,白日照翠苔之骨”在京城声名鹊起。不过也是在这一年,杨慎母亲病故,古人孝为最大,他便为母亲返乡守孝,从而回到了故乡四川新都。
在新都生活的这两年时间里,他主要跟着自己的祖父学习古文、诗词,学业也更上一层楼。待他返回京城,因谈吐不凡,才情过人,立刻受到当时文坛大学是李东阳的赏识,并且将他收为门生,成为京城里的一桩美谈。“学而仕则优”,杨慎也不例外,作为一个读书人自然要考取功名,一展心中壮志,公元1507年杨慎参加乡试夺得第一名的好成绩,同年前往京城参加会试。本以为也能够轻松拿下状元之位,只可惜考官在阅卷之时,跌落的烛花烧毁了他的试卷,杨慎遗憾落榜。
▲杨慎
二十四岁的这一年,杨慎重新参加科举,以第一名的成绩傲然于状元榜首,入住翰林院,开启了他的仕途生涯。在翰林院任职之时,他超于常人的背诵才能,屡屡让人惊叹;正德皇帝对“注张”一词颇有疑惑,所以派人前往翰林院求解,可是这与星宿知识有关跟科举毫无关系,众人皆是一头雾水,唯有杨慎侃侃而谈,解了陛下之疑惑,一时间钦佩者纷至沓来。
朝堂黑暗,被贬滇州杨慎在踏入官场之前,本以为可以凭借自己的过人才华,担负起天下大任;在进入翰林院以后,杨慎的才华品德,确实也得到了吏部的认可。只可惜整个官场极为腐朽黑暗,王朝看似繁华,其实早已经在黑暗中逐渐走向没落;尤其是一场突如其来的意外,直接改写了杨慎的命运。人人都以为他能够像他父亲那样,平步青云坐上朝廷重臣之位。
杨慎初入朝堂之时,坐在皇位上的是明武宗朱厚照,他怠于朝政,好游山玩水。只是对于皇帝这种荒诞不羁的行为,众臣都是敢怒不敢言,直言觐见者更是寥寥无几。杨慎本无权进谏皇帝,可是他仍然直言上书,规劝皇帝。只可惜朱厚照根本不听劝言,杨慎愤而辞官归乡。四年之后朱厚照驾崩,他的堂弟朱厚熜,在他父亲杨延和等人的商议下登上皇位。就在朱厚熜登基的第六天,为了能够让自己的身份看起来更加顺理成章,他要马上追封自己的生父兴献王为“皇考”。
▲嘉靖帝
这一举动却引起朝廷中众多大臣不满,这是纲常礼法,纵然嘉靖帝做了皇帝,他的这个皇位也是由先皇而来,如若将自己的父亲尊称为皇考,岂不是否认了先皇帝位。但是此番争议又违背了嘉靖帝心中所愿,如果他随了众大臣的心愿,此后就要将自己的亲生父母按照皇叔、皇嫂相称,这岂不是违背了孝道?这就是明朝年间著名的“大礼议”争论。
这并不是一场简单的朝堂之争,有些大臣为了迎合上意,攀附权奸,主张将嘉靖生父加入皇帝谱。而杨慎及其父亲则强烈反对,朝堂之上各成阵营,导致这场争论愈发激烈。争论持久不下,嘉靖帝为了挽回颜面,一意孤行,直接越级提拔了支持自己的大臣,而与皇帝对立的官员则被捕下狱。
一时间杨廷和心灰意冷,辞官返乡。在他归乡以后,时常写书信劝诫儿子,切莫多生事端,在朝廷里做一个闲官。只可惜杨慎也有着一寸丹心,直接上书:“又谐学士丰熙等疏谏。不得命,偕廷臣伏左顺门力谏”。表明自己不与小人奸佞苟同的态度。嘉靖震怒,“命执首八人下诏狱”,消息一传出,群情激奋,杨慎召集同年进士达二百多人,于金水桥、左顺门一带抗议皇帝暴行。
他们集体跪在左顺门列宫大哭,声音响彻整个宫廷。杨慎愤然怒斥;“国家养士一百五十年,仗节死意,正在今日。”,这番话让嘉靖帝勃然大怒,“嘉靖益怒,悉下诏狱,廷杖之”,此番当场杖毙者十六人,入狱者134人。
杨慎也遭受了杖刑,被打的昏了过去,醒来之时已经身处大狱。被关十多天后,皇帝的怒气仍然未消,他又下令将这些官员有的永远充军,有的削籍为民,此生不得再做官。这次在朝堂之上长达4年的礼仪争论,就这样落下帷幕,皇帝取得胜利,那些不愿意低头之人,从此在朝堂销声匿迹。杨慎被贬有着蛮荒之地之称的滇州,此后永生不得回中原。
议礼获罪,永远充军这一年,杨慎37岁,本应是在朝堂大展宏图之时,可是命运给了他最严重的打击。他带着满身伤痕,踏上了永远的贬谪之路,他真正的悲苦人生,是由此开始的。虽然被贬之地的环境艰苦,可是到达这里之后,他也备受当地人民的同情爱护。因为有着状元盛名,当地的游子也喜欢跟着他从游问学,他的到来为这片土地输入了新的文学血液。可是他并不是一个甘心在这种地方待一辈子的人,他等待着有一日能够被赦回京,再次得到朝廷重任。
日子就这么一天一天消逝,杨慎从10个月等待到10年,最初到达这里之时,他曾写下“京花一朵千金价,肯信空山委路尘”,这时候的诗词还能看到他重返京城的信心,可是当他等待了30年,从意气风发的壮年,成为了双鬓斑白的老翁,也终究没有等到皇帝的赦令。而且嘉靖帝一直对杨慎多加猜忌,他在位之时,曾经六次大赦天下,可是名单之中永远没有杨慎,甚至他还要私下打听杨慎在被贬之地的生活,听到杨慎整日醉生梦死,方才安心。
杨慎听闻此事后,更加放浪形骸。常纵酒自娱,游历名胜。《乐府纪闻》称他“暇时红粉傅面,作双丫髻插花,令诸妓扶觞游行,了不为愧。”
那个曾经一心向往仕途的少年,那个曾经在庙堂上直言进谏的少年,终于在云南的这边边陲之地,磨灭了他往日的雄心;他只能将壮志寄情于山水,即便命运待他不公,也不能就此消磨了他的才情浪漫。杨慎七十三岁,在这里与世长辞,饱经沧桑的他终究是没有回到故乡,这个时代亏欠了他太多,可是造化弄人的命运,却也成就了他颇为传奇的一生。身处黑暗之中,终是以诗词歌赋,在这后世留名。
琴瑟合鸣,悲剧落幕杨慎生平坎坷,不过他与妻子黄娥的爱情故事,仍然是文坛上的一段佳话。黄娥是蜀中四大才女之一,出生于书香世家的她,在父亲的教导下,能词善诗,精通丝竹乐器,还在闺阁之中就已经名满京城,黄娥到了出阁的年纪,前来求亲之人,都快将黄家的门槛踩破。只是黄娥却一直待字闺中,一直未曾嫁人。原来在她12岁的时候,无意间就读过杨慎的诗词,早已经对这个才子芳心暗许。
可惜杨慎大她十岁,而且家中早有正妻,对于这份感情她也只能藏在心中。或许老天看到了她的一片痴情,黄娥二十四岁的这一年,杨慎的配妻子王氏因病亡故,次年杨慎向黄家提亲,八抬大轿迎娶黄娥进门。一个是昔日的状元郎,一个是京城里的有名才女,两人可谓是天作之合。新婚燕尔的他们就是一对神仙眷侣,他们一起填词写诗,一起花前月下,这样的幸福生活,远比神仙过得更加肆意逍遥。
▲黄娥
黄娥是一个极好的妻子,丈夫在朝堂上施展雄心,她就在家中为他打点好一切家务事。只可惜人有旦夕祸福,一场政治变数,让往日的浓情蜜意不在。杨慎被贬的这一年,他们才一同携手走过了5年的岁月。杨慎前往云南之时,黄娥才有26岁。她本是出生于钟鸣鼎食之家的小姐,远不必跟着杨慎遭这种罪。可是她从来没有轻易想过放弃,反而在丈夫被贬之日,她在心中立誓,要同杨慎一起生死与共。
她本打算跟随着丈夫一同前往云南,以便照顾他的衣食起居。只是流放之路有着太多的艰难险阻,即便是男子也不一定能够经受得住,更何况黄娥只是一个弱女子。杨慎不愿看妻子为了自己饱受这种磨难,到了湖北江陵,他们二人就此别过。杨慎沿着长江,继续流放之路,黄娥乘船归蜀,殊不知二人就此别过却成了终身永别。
黄娥一等就是几十年的岁月,从青丝等到白头,写下了“雁飞曾不到衡阳,锦字何由寄永昌”这样的千古绝句。她没有等到杨慎的归来,而是等到了他客死异乡的消息。年过花甲的黄娥,束装出发,穿越蜀地,为夫奔丧,那千里的路,是有情人终不得相见的悲苦。他们的爱情故事,颠沛流离的几十年,也在后世传唱了千百年,才子佳人纵是有情,也难改命运变数。
过往千百年的岁月,杨慎那片蛮荒之地,写下了众多的诗文。他的一生没有过飞黄腾达,没有过顺心如意,可是他留给后世的文化财富,却仍然让他世人展示着生命的神圣意义;他与妻子的爱情故事,也仍然令人动容。
藤树先生说:
论仕途,杨慎是不顺的,本可以平步青云,却有着文人的傲骨,为了壮志,他不甘攀附权贵;为了礼节,他怒触龙颜,最后下场凄凉,守着那边地的荒凉度过了余生。论爱情,他有黄娥。“两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮”便是他们最好的写照。一别三十年,甚至于丈夫在云南因考虑以子代役曾纳妾生子,一度风流,也改不了黄娥的痴心:“懒把音书寄日边,别离经岁又经年。郎君自是无归计,何处春山不杜鹃。”可谓是生死相随是也。有妻如此,夫复何求?
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参考文献:
《明史》
维基百科/百度百科
6. 选择不对?
世间每一个人的生命形成都是毫无选择权的,也就是说我们每个人都是被迫降临人世的。
从呱呱坠地那一刻起,我们就具有了依照自己心性而为的哭笑,饿了就选择哭闹,不管不顾。吃饱奶水就选择笑,蹬腿儿晃手,在妈妈温暖的怀抱里进入梦乡时我们也会露出满足的笑容。
这是人之初的自我选择权利。
慢慢的我们开始长大,我们每个人选择的自主性,选择资格,选着面,选择的权利等等都在随着我们的年龄增长而扩大,而在扩大的同时又在受着内心或外在种种客观因素的制约。随着年龄的增长,随着入世的深入,随着文化知识技能,生活经历人生阅历等等的丰富,我们内心越发明了选择的方向,同时因我们入世的太深也越发的感受到了强大的外界客观因素的干扰制约。
绝大多数人的人生选择,皆无奈妥协于强大的外界客观干扰力量,甘心或不甘心的顺从着这股力量做出选择。
我们的人生选择方向开始忽明忽暗,左右摇摆不定,其中因素有人力干扰,有自我衡量,有客观影响,有自我左右平衡……而最终是坚定不移还是飘忽不定,亦或阴差阳错等等都是综合因素下,自我心性下的自然结果结局。
我们常说也常听世人说,如果当初我怎么样怎么样选择,现在就会如何如何生活……可惜人生选择没有一次如果,只有永远接受。无论你是开心满足还是苦恼无助,无论你是富贵荣华还是贫困交加……我们的人生选择中,无论是主动还是被动,其中有天意偶然,有天性使然。
人生选择权是悲喜俩面,人生道路起伏不定,我们每个人所做出选择的初衷皆是始于我们自身心性,而变化于外界客观因素。无论对错,无论顺畅或坎坷,我们都得积极面对,积极就是努力,努力就会改变,无论我们身处哪一条人生道路,无论我们愿不愿意,我们终将必须努力,因为这是人性欲望本质所决定的,不以人的意志为转移。
所以无论我们人生道路上做出怎样的选择,无论对错,于我们每个人自身而言都是别无选择的唯一选择,我们唯有努力,努力,再努力……!
7. 十二生肖中哪些属相比较聪明?
第一名:蛇
蛇年生人天生聪慧,性格敏感,洞察力极强。看上去老实无害,实则暗藏玄机。他们不喜欢把自己的情绪表露出来,但对于外界看透却不说透,在现代生活中有很强的适应能力,是十二生肖中最聪明的。第二名:牛憨厚老实的牛牛其实智商很高。他们往往能看清事情发展的实质问题,所谓的踏实稳重不过是他们知道在现情况下做出哪种选择对自己最为有利。有见识,有主见,不肯轻易相信别人。多能凭借自己闯出一片天地。第三名:猴聪明才智,活泼好动的小猴子真是人见人爱,花见花开。他们适应能力极强,能够融入不同的圈子,他们的高明之处还在于从来不吃亏,但让你觉得像捡了个大便宜。第四名:羊属羊的人最出众的是领悟能力,因为对事情看得通透所以是十二生肖中比较聪明的人,只是属羊的人虽然看得很准却不擅长谋划,所以称不上是大智慧但是自保还是没有问题的。第五名:马马年生人由内而外透漏着精明。一双纯净无暇的大眼睛忽闪忽闪的特点惹人喜爱。他们积极乐观,很入群,大脑运行能力很快,性格中正,是不错的合作伙伴。第六名:鼠鼠年生人是天贵星。爱钻研,经常一眼就洞悉事情发展常理和客观规律,所以遇事可以先发制人。智商极高。第七名:猪提到猪,想必大家都想到了那个憨态可掬的样子吧,其实,您是被他们的外表骗了,他们头脑非常灵活,想明白一个难题是分分钟的事,只是对于生活中的小细节不计较,不追求,让人误以为他们没看懂。第八名:兔属兔人随机应变能力强,看起来很聪明,但相对来讲却不如上面几个生肖灵光。但勤能补拙,属兔人执行力非常强,想到了就一定要做到,因此,虽然会撞到很多南墙,但最后的结果都不错。第九名:虎看似聪明的属虎的人在智商的问题上有那么一点浮灵的意味,要不是人们和他们相处的时间长可能还真的以为他们聪明了,其实他们只不过是为了一些原因而故作聪明而已。第十名:龙威严的外表,可惜没有一颗洞察和体悟的内心。属龙的人就是这样,时常都误会别人,说是有智商大概那些被他们误会的人不乐意同意,谁愿意相信一个总误会别人的人聪明啊。第十一名:鸡鸡年生人是唐吉可德似的人物,仗义执言,恩怨分明。他们有自己的一套做事方法,很少费脑子去推测别人怎么想,这种性格有时会得罪人,以后注意哦。第十二名:狗狗狗的忠诚可以说是感天动地的,属狗的朋友给人最大的感觉是踏实靠谱。无论是工作还是生活,把事情交给他们做就能高枕无忧了,可狗狗实在算不得是聪明之人,但好人有好报,不去想算计别人的狗狗多能获得不少贵人帮助。本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!